 |
|
 |
|
|
|
|
Церковный фактор может стать причиной политической дестабилизации в самом центре Европы. Протесты против нового закона о религии не стихают в Черногории уже третий месяц.
В конце декабря прошлого года Парламент Черногории принял законопроект "О свободе вероисповедания и убеждений и правовом положении религиозных общин", который, как полагают его критики, ущемляет интересы Сербской православной церкви (СПЦ). Этот закон позволяет государству получить собственность религиозной общины, если она не может доказать, что эта собственность принадлежала ей до 1918 года, когда Черногория стала частью державы, которая позже стала Югославией. Рассмотрение этого законопроекта, вызвавшее волну общественного недовольства, сплотило непримиримых политических оппонентов и вылилось в многотысячные протесты по всей стране, которые продолжаются до сих пор.
Президент Черногории Мило Джуканович ранее обвинил Сербскую православную церковь в попытке сохранить религиозную монополию в стране и заявил, что будет добиваться автокефалии для Черногорской церкви по примеру Украины. В рамках создания новой церкви кабинет министров подготовил закон "О свободе вероисповедания и убеждений и правовом положении религиозных общин" в стране. В СПЦ опасаются, что он позволит изъять церковную собственность у Сербской православной церкви. Речь идет более чем о 650 церковных объектах, включая известный в православном мире монастырь Острог.
В конце февраля президент Мило Джуканович обвинил Сербию и Россию в использовании православной церкви для подрыва независимости Черногории, ее членства в НАТО и попыток вступить в Евросоюз.
За продолжающимися уже несколько месяцев в Черногории протестами православных верующих стоят попытки «насадить идеологию Великой Сербии», считают некоторые эксперты.
«Это последняя попытка сохранить социальные и политические механизмы идеологии Великой Сербии в Черногории и регионе», – сказал аналитик «Европейского движения» Черногории Момчило Радулович.
По словам историка Хуснии Камберович, целью протестов является символическое разрушение государственных границ. «Если это рассматривать в более широком политическом контексте, то ясно, что за всем этим стоит официальная политика Республики Сербия», – отметил он.
Хельсинкский Комитет по правам человека в Сербии опубликовал в связи с происходящими в регионе событиями открытое письмо, подписанное 88 видными историками, активистами и интеллектуалами региона, включая лидера «Либерально-демократической партии Сербии» Чедомира Йовановича. «Если новая попытка дестабилизации Черногории увенчается успехом, то ее прямыми последствиями станут вооруженные конфликты, человеческие жертвы и материальные разрушения», – говорится в письме.
В 2015 году Черногория направила в Венецианскую комиссию Совета Европы предложение закона о свободе вероисповедания и статусе религиозных общин, но проект вскоре отозвали из-за жесткой критики. Новый законопроект был повторно представлен в мае 2019 года. Эксперты Комиссии положительно оценили ряд решений, предусмотренных законом, а также рекомендовали проводить консультации с религиозными общинами до его принятия, пытаясь достичь согласия.
Закон предусматривает широкий государственный надзор за финансами религиозных организаций, но наиболее противоречивым положением оказался вопрос церковного имущества, в отношении которого нет подтверждения права собственности до 1918 года, когда Черногория оказалась в составе Королевства сербов, хорватов и словенцев, переименованного в 1929 году в Югославию.
Эксперты Венецианской комиссии определили, что государство имеет право установить жесткие условия по использованию церковного имущества для охраны культурного наследия, а также предусмотреть дополнительные меры защиты в административных и судебных процессах для доказательства прав собственности религиозных общин. Они добавили, что закон должен предусматривать, что представителям религиозных общин должны сообщать о спорах по поводу собственности, они также должны принимать участие в судебных процессах, а право собственности на имущество может меняться только после окончательного решения властей.
При распаде Югославии Черногория дольше остальных «союзных» республик сохраняла единство с Сербией — вплоть до референдума о независимости 2006 года. Но о возрождении древней церковной автокефалии группа черногорских клириков и мирян заявила значительно раньше — на Церковно-народном соборе 1993 г. С 1997 г. «непризнанную» Черногорскую церковь возглавляет ее нынешний предстоятель митрополит Михаил (Дедеич). Почти за 30 лет этой церкви удалось получить от властей либо построить всего порядка 15 храмов. Количество же церковных объектов СПЦ в Черногории превышает 650.
Источники:
